<aside> ⚡ Some minimal daily question prompts that only require checkbox answers. This is something that can be transfered into a database or inline template.

</aside>

Would I classify my mood as above average?

Am I confident with the decisions I made today?

Did I take time to communicate with friends/family?

Are there positive outcomes to challenging aspects of today?

Did I meet health standards for the day? (ie. exercise, food)

Did I accomplish more than was expected?

Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Duo Reges: constructio interrete. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Est enim tanti philosophi tamque nobilis audacter sua decreta defendere. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.

Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re;

Ergo, inquit, tibi Q. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Nam illud quidem adduci vix possum, ut ea, quae senserit ille, tibi non vera videantur. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere. Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.

Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur.

Ratio quidem vestra sic cogit. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Egone quaeris, inquit, quid sentiam?

Quid de Platone aut de Democrito loquar? De hominibus dici non necesse est. Et ais, si una littera commota sit, fore tota ut labet disciplina. Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui?

Hoc non est positum in nostra actione.

Sed ad bona praeterita redeamus.

Minime vero istorum quidem, inquit. Ut pulsi recurrant? Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. Sed quod proximum fuit non vidit. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? Non risu potius quam oratione eiciendum? An haec ab eo non dicuntur? Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.